Posts in tag

ЧАСТЬ


Заключительная часть интервью с матаджи Дивьялилой на сайте bvks.

ru «ИДЕЯ НАЗЫВАТЬ МАТАДЖИ “ПРАБХУ” — ЭТО НЕПРАВИЛЬНОЕ ПОНИМАНИЕ ШАСТР» Публикуем четвертую, заключительную, часть интервью с матаджи Дивьялилой из Маяпура. Она ученица Джаяпатаки Свами, жена известного вайшнавского проповедника Харилилы прабху и преподавательница Маяпурского Института. Предыдущие части интервью с ней вы можете прочитать по ссылкам ниже. В этой части беседы матаджи Дивьялила рассказала о том, как …

0 17
Третья часть интервью с матаджи Дивьялилой!

«ЕСЛИ МУЖЧИНА И ЖЕНЩИНА ЖИВУТ ВМЕСТЕ БЕЗ ВИВАХА-ЯГЬИ, ТО ЭТО НЕЗАКОННЫЕ ОТНОШЕНИЯ» Предлагаем вниманию наших читателей третью часть интервью с Дивьялилой матаджи, ученицей Джаяпатаки Свами, преподавательницей Маяпурского Института и женой известного вайшнавского проповедника Харилилы прабху. Первую и вторую часть нашей беседы вы можете прочитать по ссылкам ниже. В этой же части мы поговорили с ней …

0 26
СЕМИНАР "ГРИХАСТХА-АШРАМ В СОЗНАНИИ КРИШНЫ" ЧАСТЬ 1

Е.М. Харилила Прабху и Дивьялила Матаджи. 03.07.2018 Иркутск Интервью с Дивьялилой матаджи на тему стри-дхармы читайте здесь: 1 часть «Мы служим Прабхупаде, служа своим мужьям-преданным» http://bvks.ru/reader/articles/sluja_svoim_mujyam/ 2 часть «Растить детей в сознании Кришны — это великое преданное служение» http://bvks.ru/reader/articles/rastit_detey/ «Растить детей в сознании Кришны — это великое преданное служение» – Статьи – Бхакти Викаша СвамиВо …

0 46
ЧАСТЬ III.

7. СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ ГЛАВНЫЙ НЕДОСТАТОК СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА – ЭТО ОТСУТСТВИЕ СОЦИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЫ «Сабхапати пытался организовать встречу Шрилы Прабхупады с министром социальной защиты. Добраться до самого министра не удалось, но он согласился послать вместо себя своего человека. После легкого экадашного завтрака Шрила Прабхупада принял руководителя исследовательской группы этого министерства. М-р Мур, лысеющий, безупречно одетый шестидесятилетний мужчина …

0 18
ЧАСТЬ III.

2. ВАРНЫ И АШРАМЫ МЫ ДОЛЖНЫ ЖИТЬ В ОБЩЕСТВЕ ПРЕДАННЫХ, ИСПОЛЬЗУЯ ДЛЯ ЭТОГО ЛЮБУЮ ВОЗМОЖНОСТЬ ОБЩЕНИЯ С НИМИ «На раннем этапе развития ИСККОН следование принципу жизни в обществе преданных подразумевало жизнь в храме. Почти все преданные, присоединившиеся в то время, были молодыми и жили как брахмачари – даже женатые пары. Но с приходом зрелости и …

0 20
ЧАСТЬ I.

1. НАСТАВЛЕНИЯ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ СОВРЕМЕННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ — ЭТО ПРОСТО ОБУЧЕНИЕ РЕМЕСЛУ «В половине восьмого вечера Шрила Прабхупада спустился в храм на лекцию и сел на большую, украшенную яркой вышивкой небесно-голубую подушку, по обе стороны которой лежали два больших валика того же цвета. Прабхупада спросил преданных, какую часть Гиты они хотели бы обсудить. Гуру-крипа Свами предложил …

0 13
ЧАСТЬ III.

2. ВАРНЫ И АШРАМЫ. РОЛЬ ЖЕНЩИНЫ ЭТО НАУКА. ЭТО НЕ ВОПРОС МНЕНИЙ, СЕКСИЗМА ИЛИ ЖЕНОНЕНАВИСТНИЧЕСТВА “РЕПЛИКА: Некоторые матаджи возражают, когда слышат это «мам хи партха вйапашритйа» (Бг 9.32)… ОТВЕТ БХАКТИ ВИКАШИ СВАМИ: Они могут возражать, но это довольно опасно – возражать против того, что говорит Кришна. Кришна говорит «стрийо ваишйас татха шудрас». Кришна называет женщин …

0 22
ЧАСТЬ III.

8. ОБЩАЯ ЦЕЛЬ ДЛЯ ВСЕХ ОБЩИН ВАЖНОСТЬ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫХ ПРОЕКТОВ «Из-за своего слабого здоровья Шрила Прабхупада не мог лично отвечать на письма. Поэтому он уполномочил своего секретаря Тамал-Кришну Госвами отвечать от его имени. Поскольку ответы Тамал-Кришны представляли собой преимущественно цитаты из Прабхупады, они имели почти такую же ценность, как личные письма Его Божественной Милости. 10 августа …

0 12
ЧАСТЬ III.

8. ОБЩАЯ ЦЕЛЬ ДЛЯ ВСЕХ ОБЩИН СЕЛЬСКИЕ ОБЩИНЫ ВАРНАШРАМЫ «Это еще один аспект сознания Кришны, который я хочу развить. Если я смогу снова путешествовать, я проеду по фермам и сделаю их совершенными. На этих фермах мы сможем в полном объеме продемонстрировать систему варнашрамы. Если они добьются успеха, весь мир погрузится в сознание Кришны». (Шрила Прабхупада, …

1 14
ЧАСТЬ 8.

«ИСТИННЫЙ ДЖЕНТЛЬМЕН»: В ЧЕМ ЖЕ ИСТИНА? (Рецензия на книгу Хари Канты деви даси «Истинный джентльмен») ВЫВОД ПО КНИГЕ По моему мнению, автор книги, несмотря на желание прославить Прабхупаду, все же несколько предвзято использует цитаты Шрилы Прабхупады. Безусловно, автор хочет вызвать у читателя определенные ассоциации, определенную картину, что, мол, смотрите, Прабхупада не такой, каким он вам …