ПОВСЕДНЕВНЫЕ ОБЯЗАННОСТИ ЖЕНЩИНЫ В СЕМЬЕ БРАХМАНОВ


ПОВСЕДНЕВНЫЕ ОБЯЗАННОСТИ ЖЕНЩИНЫ В СЕМЬЕ БРАХМАНОВ

Бхакти Викаша Свами: Чем по утрам занимались женщины? Они тоже совершали омовение рано утром?

Ранганатхан: Да. Утреннее омовение совершали все. Только после этого разрешалось готовить и проводить пуджу. Чистота была обязательным условием. За этим строго следили. Женщинам не разрешалось готовить во время месячных. В это время они жили в отдельном помещении.
Когда женщины готовили, за их маленькими детьми следили старшие дети. Поскольку дети всегда нечисты, их не пускали на кухню, и матери не могли прикасаться к ним во время приготовления пищи.
Утром женщины сперва кипятили молоко и предлагали его Господу. Затем они поили им всех в доме, кроме моего отца, который не пил и не ел, пока не проводил утреннюю пуджу.
Потом женщины мыли дом и двор смесью воды и коровьего навоза. Затем на земле у входа они рисовали рисовой мукой причудливые узоры. Узоры были симметричными, некоторые из них по форме напоминали рыбу или солнце. Эти узоры радовали глаз, и каждая хозяйка старалась сделать их как можно более замысловатыми. В месяц Магхаширша узоры дополняли цветами тыквы, которые втыкали в небольшие лепешки коровьего навоза. Вход каждого дома украшали как минимум три дюжины таких цветов. Зачем это делали, я не знаю, но было очень красиво. Девочек учили этому искусству с самого детства.
Женщины быстро управлялись со всеми этими делами, чтобы успеть на утренний даршан в храме. Вернувшись домой, они начинали готовить, а мужья проводили пуджу. Когда пуджа подходила к концу, пища была уже готова для предложения. Пуджа занимала около часа, а на приготовление пищи уходило два часа. Но если учесть время на сбор всего необходимого для пуджи, получалось, что и пуджа занимала около двух часов.
Еду готовили в латунных котлах. Пищу на алтаре предлагали Господу прямо в них. В те дни брахманы и вайшнавы предлагали все, что готовилось в доме. Никому не разрешалось есть вне дома, а также есть то, что не было предложено Господу. Некоторые до сих пор строго следуют этому правилу.
Настоящие вайшнавы ели только в храме или в доме другого вайшнава-брахмана. Другие ели только в домах родственников. Я слышал, что некоторые брахманы так строго следовали этому правилу, что даже не пили воды за пределами своего дома и не ели того, что готовили их взрослые дети, считая их не достаточно строгими в своих привычках.
Как только подношение было готово, кухню мыли. Выносили весь прасад, приготовленный больше трех-четырех часов назад. Оставляли только рис, который на ночь заливали водой. При этом ничего не пропадало. Как правило, женщины готовили ровно столько, сколько было нужно, а то, что оставалось после завтрака, днем отдавали детям.
Предложение пищи занимало около пятнадцати минут, после чего прасад перекладывали из котлов в посуду. Около десяти утра мы плотно завтракали.
В отличие от Запада, где едят на скорую руку, просто достав что-нибудь из холодильника, совместная трапеза была важной составляющей нашей жизни. Женщины, например, никогда не ели, пока не поест муж. Прасад принимала вся семья. До сих пор сохранились семьи, где прасад принимают пятьдесят-шестьдесят родственников одновременно.
Совместная трапеза сближала. Она питала не только тело, но всю нашу жизнь. Прежде ели вкусно и много. Потому были сильными, здоровыми, обладали ясным умом. Пищу готовили, предлагали и раздавали с любовью и вниманием. Она была не только вкусной, но и полезной. Все продукты были домашнего приготовления. И по сей день в традиционных семьях готовят из продуктов собственного производства: сами шелушат рис, делают маринады, папады и так далее.
Сейчас можно пойти в продуктовый магазин и купить еду, готовую к употреблению. Но прежде даже обычная ежедневная стряпня была искусством со множеством приемов и секретов, требующим немало сил и любви. Естественно, такая пища доставляет большее удовлетворение. Хозяйки старались. Ведь то, что они готовили, предлагали Богу. После чего все с удовольствием принимали вкусный прасад и наедались от души. В этом было женское счастье: готовить и видеть, как все с удовольствием едят прасад.

(фрагмент из книги Бхакти Викаши Свами “Взгляд на Традиционную Индию”, раздел “Детство в атмосфере преданности”)

http://www.forum.krishna.ru/archive/index.php/http://t-15940.htmlПОВСЕДНЕВНЫЕ ОБЯЗАННОСТИ ЖЕНЩИНЫ В СЕМЬЕ БРАХМАНОВ
ПОВСЕДНЕВНЫЕ ОБЯЗАННОСТИ ЖЕНЩИНЫ В СЕМЬЕ БРАХМАНОВ

Первоисточник

26
7
Previous ЖЕНЩИНА, КОТОРАЯ ЗАВОДИТ СЕБЕ ЛЮБОВНИКА ИЛИ ВТОРОГО МУЖА, ПОВИННА В НРАВСТВЕННОМ ПАДЕНИИ СЕМЬИ СВОЕГО ОТЦА И СЕМЬИ МУЖА
Next ЕСЛИ ОБА, И МУЖ, И ЖЕНА, ПОМНЯТ О КРИШНЕ, ТОГДА ИХ СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ ПРЕВРАЩАЕТСЯ В ВАЙКУНТХУ

7 Comments

  1. December 21, 2016
    Reply

    “Оставляли только рис, который на ночь заливали водой” ??

  2. Утром его смешивают со сладким йогуртом

  3. Женщины не поклоняются Божеству?

  4. Не помню точно где, но я слышала в лекции, что женщины в Индии не поклонялись божествам никогда, и что Шрила Прабхупада это разрешил делать западным женщинам, ну потому что видел, что они другие, им нужно больше, что им надо чем то заниматься. Шрила Прабхупада- самстапака-ачарья, он мог это сделать!)))

    • December 26, 2016
      Reply

      Жанна, а что имеется в виду под “поклоняться Божествам?”. Если пуджарить, то в Индии везде пуджари мужчины, даже Божеств одевают только мужчины, ну по крайней мере там, где стандарты высокие. В ИСККОНовских храмах в частности, особенно во Вриндаване, Майапуре и Джуху(Мумбай). Но начищать параферналии и делать гирлянды, а также шить одежды – женщины могут почти везде, это тоже поклонение Божествам.

  5. December 26, 2016
    Reply

    здесь описывается, что готовили женщины, но есть категория брахманов, которые не едят то, что готовят женщины, т.к. это все равно что готовят шудры.

    • Ananda, Харе Кришна! Я слышала в лекции, Бхакти Викаши Свами махараджа, про непосредственную пуджу, проведение арати. Ну насколько я это поняла…. Это я и имела ввиду когда писала комментарий, просто с формулировочкой проблемы оказались.

Leave a reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *